Пастора Скотта Лайвли будут судить за изложение библейского взгляда на гомосексуализм как на грех. Его интерпретация объявлена "преступлением против человечности".
Священнослужитель выразил возмущение тем, что его - американского гражданина, обвинили в преследовании гомосексуалистов за то, что он,, будучи в другой стране, говорил правду о Библии. Скотт Лайвли напомнил, что само понятие "преступления против человечности" ввели европейские приверженцы либеральных взглядов, и подчеркнул, что в качестве "состава преступления" ему вменяют только сказанное и написанное им о библейском взгляде на гомосексуализм, сообщает Regions.ru со ссылкой на .
Иск против Лайвли подали адвокаты Люк Райан и Памела Спиз от имени организации "Сексуальные меньшинства Уганды" (СМУГ). Они обвиняют его в том, что он "вместе со своими угандийскими сообщниками… составил заговор с целью преследовать" гомосексуалистов в Уганде и требуют взыскать с пастора штраф, возмещение ущерба и судебных издержек, а его поведение признать "нарушением международных законов" и "намеренным и жестоким лишением людей их фундаментальных прав".
Упомянутыми в иске "сообщниками" Лайвли являются угандийские политики Стивен Ланга, Мартин Семпа, министр по делам общественной нравственности Джеймс Бутуро и член парламента Уганды Дэвид Бахайль. Скотт Лайвли выступал перед членами угандийского парламента с речью, где изложил традиционные христианские воззрения на гомосексуализм, который затем был признан в Уганде уголовным преступлением, которое может караться смертью.
Сам Лайвли утверждает, что в своей речи советовал не наказывать, а лечить гомосексуалистов, и советовал удалить смертную казнь из возможных наказаний. Сама мысль, что законно избранные представители народа Уганды приняли то или иное решение потому, что послушались белого пастора, он называет чушью.
Между тем в иске упоминаются проповеднические поездки Лайвли в Уганду в 2002 году в рамках кампании против порнографии (в итоге производство порнографии с целью пропаганды гомосексуализма было поставлено вне закона). Лайвли ставят также в вину нашумевшее в Уганде убийство гомосексуалиста Дэвида Като. При этом утверждается, что оно было результатом его "подстрекательств" – хотя Като убил его любовник, зарабатывавший проституцией.
NEWSru.com
Комментарий автора: За название греха грехом уже судят, за недопущение содомитов в церковь или на работу тоже можно получить штраф или срок. Толерантность это называется,вот!!!
Содом опять сгорит!!! Поклоняющиеся изделиям попадут на суд Божий.
Прочитано 6906 раз. Голосов 22. Средняя оценка: 3,14
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
